Acorralados, los que emigran y los que se quedan en España

El fin de ETA y la reconciliación nacional.Episodios nacionales de Angelillo de Uixó

El fin de ETA y la reconciliación Nacional. Episodios nacionales de Angelillo de Uixó.
Capitulo dedicado a la reconciliación con mi perra.

Cae un ligera lluvia que se desliza suavemente plateada por las calles adoquinadas de Bilbao, cielo plomizo a lo Greco. Casas grises con grandes balcones de barandillas forjadas dan a un ria repleta de barcos pequeños con aspecto triste, alguna anchoa pega un salto fuera del agua y se sumerge emitiendo pequeñas ondas en el agua. El agua es oscura, inmóvil, de aspecto tétrico.
Una chica joven con palestina sobre el cuello, chaqueta de cuero cruzada, vaqueros, galopa. Su pelo largo se agita con el viento en la carrera, es perseguida por una docena personas vestidas con polos de lacoste y pantalones de campana. Los perseguidores traen pintadas las manos de blanco en señal de venganza, como cuando aquel asesinato de Miguel Ángel Blanco, sus peinados son a lo Aznar y los muñecos de playmovil. En las manos talqueadas portan sujetos paraguas con los colores de la bandera de España acabados punta acerada, los blanden por encima de sus cabeza amenazando a la chica. Las gentes de las tabernas que la ven pasar la miran con pena, se han acostumbrado a contemplar estas escenas en euskalerria. Las tabernas están plagadas de espiás del partido socialista y del PP que insultan a los jóvenes vascos que han ido como antes a beber con los amigos sidra, ahora solo pueden beber fino de jerez y manzanilla de málaga. Los jóvenes vascos abucheados por pro España salen a la calle evitando la confrontación.
Eta, el grupo revolucionario ha depuesto las armas, la reconciliación nacional del conflicto del pueblo vasco se convierte como otras reconciliaciones nacionales en una escusa para dar rienda suelta a las venganza por parte de los vencedores.
La asociación de victimas del terrorismo quiere venganza, su lema es inspirado y sencillo:

Por encima de nuestros muertos no, por encima de los suyos sí.

Su logo es una calavera con la bandera de España y una mano blanca que la sujeta.
Persiguen a los familiares de los presos de eta, los amenazan. Los concejales socialistas y del partido popular arengan a la gente a que espíe sin miedo a todo joven sospechoso de haber simpatizado con la causa vasca. Los motivos de sospecha son variados:
Tener familiares en prisión, frecuentas las herrico tabernas, haber asistido a conciertos de Kortatu o gustarles Iron Maiden.

-Te voy a meter el cañón del subfusil por el culo, hijo puta- insulta un guardia civil de aspecto moruno, negro de jaén, alto, delgado, a un joven estudiante que había detenido meses atrás por kale barroca, y que pasa ahora por su lado sin decir nada.
EL joven agacha la mirada y camina en silencio calle abajo.
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-Ya no eres tan duro desde que Eta se ha disuelto, eh, hijo puta. Te voy a meter el cañón del subfusil por el culo. Viva España coño, dilo tu valiente. Vais a pagar lo que habéis hecho durante 50 años.

El joven se va en silencio, cae una lagrima de rabia e impotencia. El guardia civil con la porra en la mano se deshace en ganas de pegarle, se muestra indeciso de las consecuencias, quizás mejor esperar unos días.
Cascos de caballos invaden las aceras adoquinas de Bilbao, montados van guardias civiles, lanzan una carga contra unos jóvenes desconcertados que quieren entrar en una taberna. Han acusado a la taberna de haber colaborado con ETA, si alguien quiere entrar aplicando lógica y sentencia del juez Pereiras es amigo ETA.
Por las calles de Bilbao han sido colocados altavoces junto con banderas de España, emiten sus mensaje sin cesar 24 horas al día :

Vascos, Españoles, Eta ha sido derrotada. Viva España. Vascos, Españoles Eta ha sido derrotada. Viva España. Vascos Españoles Eta ha sido derrotada...
Una y otra vez , día y noche se repite el mensaje desde los altavoces. Colaboran en la propaganda las emisoras de radio, la televisión, facebook, hotmail, periódicos.
Los altavoces dan una tregua a su mensaje poniendo música cada 5 horas:
Que Viva España, de Manolo Escobar.
La canción es votada por los órganos socialistas, del PP, la corona y el ejercito como el nuevo himno vasco.
Las tierras vascas se llenan de andaluces castellanos extremeños emigrantes tras el alto el fuego permanente. Suben en trenes ganaderos fletados por el partido socialistas, el partido popular y diarios de derecha.
La administración vasca se convierte en dos meses en un reino de taifas, de favoritismos al estilo de Castellón de la Plana.
En todas las poblaciones de euskadi se producen desalojos selectivos de viviendas. La causa que instruye estos hechos es la denuncia de algún vecino acusando a su vecino de haber simpatizado con la organización ETA. Pasan a ser ocupadas las viviendas por manchegos y andaluces.
Sobre los frondosos y milenarios bosques de robles, hayas, avellanos, los valencianos emigrantes acostumbrados a la construcción ilegal de viviendas en el litoral los deforestan para la construcción de destartaladas barracas donde cocinan todos los días paella. En el río Bidasoa murcianos con azadas, alicantinos con ladrillos y mortero, realizan acequias para plantar horchata, limoneros, naranjos. Las truchas, los salmones, los lucios mueren en pocos días.
En Guernica se pasean las botas militares, grandes aviones bombarderos dan vueltas por sus tejados. Zapatero junto a las victimas del terrorismo deciden trasladar la base entregada a los Norte Americanos de Algeciras al país Vasco.
La mayoría de vascos desalojados, humillados, derrotados, vilipendiados, amenazados, abandonan sus tierras dejando atrás un país codiciado por el estado español. Las tierras vascas se convierten en dos meses en un parque temático llamado Marina d' Or Euskadi Askatasuna. Con la paz se espera una avalancha de turismo de golf y pandereta.

Es otoño en el levante moruno español. Hace meses que no llueve, la campaña de la naranja ha empezado, pero la contratación de personal no cualificado y temporal para la recogida no se ha hecho efectiva del todo, se espera una llegada de refugiados étnicos políticos por el llamamiento efectuados desde Vall d' uxió a estos colectivos.
Son los días de las fiestas patronales del pueblo naranjero Uixó. Golfos y golfas corren por la calles delante de un toro con bolas de fuego en los cuernos.

Caravana de Furgonetas mercedes benz tuertas de faro avanzan por la nacional 340, van medio dobladas por causa algún amortiguador roto, desprenden gran cantidad de humo negro que sale de los tubos de escape, el ruido es ensordecedor y el avance de la tropa motorizada se produce de forma lenta a escasos 60 kilómetros hora. Se efectúan paradas frecuentes para poner agua en los radiadores, inflar ruedas medio pinchadas que pierden aire. En las furgonetas van personas de color olivaceo, pollos y algún marrano. Junto a las personas hay mujeres ancianas que le dan el pecho seco para que no lloren a chiquillos de entre tres meses y ocho años. En los rincones más tranquilos de las furgones se encuentran alguna chica de 13 años embarazada a punto de parir. La tropa para frente a un cartel donde pone: Vall d' Uíxo.
Las montañas se dibujan tras el fondo del cartel, se muestran grandes, difuminadas por el horizonte como una gran mancha negra.
El conductor de la furgoneta primera se baja, junto a él un anciano que va de copiloto, es el patriarca de la tribu. Miran las letras con detenimiento tratando de descifrar el código alfabético castellano:
-V-a-l-l d- u-i-x-ó, 1 Km, leen a la vez.
-Ja de dios que este es el pueblo con calé que decían. Callicate nos ponemos a trabajar en la naranja y la chatarra, pa la fragonete- dirigiendo el viejo a las otras furgonetas con ademan de que les sigan arranca la tropa motorizada.
Las furgonetas arrancan, llegan al pueblo, por el desfilan los beatos al santísimo Cristo de los Cojones, patrón del pueblo. Se trata de una imagen de grandes dimensiones tallada en madera en el siglo XVII. Lo mando construir un cacique de esa época muy querido en el pueblo por ser gran beato y hacer lo que le salía de los huevos. En la imagen escapa de entre la sábana- pañal que cubre el cuerpo casi desnudo del crucificado unos grandísimos cojones peludos, demostrando hasta al más ateo que Cristo es el verdadero hijo de Dios.
Las calles están llenas de borrachos y drogados en honor a cristo, vomitan y rezan a la vez.
El toro embolado acaba de matar a una mujer con alzheimer que vuelve a su casa después de hacer la compra en el mercadona de compresas para la regla, olvida que el toro toca esta semana en su calle. El animal incitado por el olor provocante de la menstruación de la mujer, junto los gestos de la señora que lo llama con los brazos abiertos al confundir toro con su perrito Blaki, es corneada. Desde la barrera unos se alegran, otros se entristecen.
Todos están hechizados con la muerte, la muerta parece de cera, su cara está blanca, el cuerpo semi desnudo repleto de jirones. El toro la mira ahora con ternura, resopla y se va calle abajo. Los festeros se santiguan ante el cristo de los cojones, las festeras pasan la mano por los huevos llevándosela a los labios como señal de dolo.
Las olivaceas personas dan vueltas por el pueblo. Llegan a un gran descampado donde siempre acaban todos los pobres sean emigrantes nacionales, refugiados políticos, etnias tártaras, búlgaras, turcas.

Breve historia del descamado de Uixó.
El descampado de Uixó es un enorme lengua de polvo amarillenta yerma del cuaternario cerca del mercadona. Geográficamente se hallá en tierra de nadie, entre el barrio toledo y el carmadai, dos enormes torrenteras secas repletas de guijarros, esparragueras y zarzales rodean la lengua de tierra como tenazas, cuando llueve se desbordan los torrentes por la cantidad de bolsas de basura, cañas, animales muertos, chatarra y un par de viviendas ilegales hechas en el barranco que se inundan siendo conocidas las casas por los lugareños con el nombre de los submarinos. En ésta época de lluvias el lugar queda aislado durante semana hasta que el agua es engullida volviendo a verse la tierra cubierta toda ella de un grueso manto vegetal. En la temporada seca sobre la superficie de esta explanada se aparcan algún camión, se tira basura, los cazadores con maderas de cajones de naranja, chapas, uralitas y alambres oxidados fabrican casetuchas de un metro cuadrado para los perros de caza. El lugar tiene una gran historia de ocupaciones de pueblos nómadas, desde los visigodos tras la caída de roma hasta bosnios, osetios, nigerianos, legionarios, gitanos, moros...

Las mercedes benz avanzan por avenida del toledo de Vall d' Uixó aburridos, contemplan bajo las estrellas el enorme descampado. Sin poner intermitente de una volantazo la primera furgoneta se introduce seguida por el resto. En el centro del lugar toma tierra piloto y anciano.
Oliendo como un topo la tierra mueve el viejo la nariz moviendo a su vez los pelos del mostacho, mira a su pueblo y les dice:

-Bají, bají, aquí nos poemos brequenar mientras hacemos, hemos alenchado buen lugar. Descarguen tos pa acampar.

Los gitanos empiezan a bajar y ha explorar el lugar. En el descampado se encuentra un camión aparcado al que le vacían el deposito, alrededor del único árbol del lugar, un enorme algarrobo, hay atados 5 perros de caza. Los perros que están cautivos empiezan a ladrar y dar colmilladas en el aire. Unos gitanillos jóvenes con palos han ido a pegarles, los animales lastimados chillan, a uno de ellos le meten un palo por el ojo vaciándoselo, luego le vacían el otro ojo y lo sueltan. El animal herido se tambalea dando vueltas sobre si mismo sangrando abundantemente, los chiquillo se abalanzan con los palos sobre el cuerpo del animal dándole hasta matarlo.
Una hermosa joven de 16 años, bella Mari, se dirige al anciano, viste ataviada con gasas transparentes que dejan ver un cuerpo semejante al de una diosa, joyas de plata y oro labrado laboriosamente en forma de cordeles engarzados dulcemente en su cintura, cuello, muñecas, tobillos hacen resaltar su esplendor divino. A parte de hermosa, piadosa. Solicita ayuda a su patriarca llorando, se tira a los pies del anciano, pues ella siente un profundo amor hacia lo vivo. Aunque gitana fue escolarizada durante tres años en Francia. En esa nación entro en contacto con miembros de un ateneo donde aprendió cosas desconocidas en España sobre los derechos humanos y de los animales.
Sin importarle como a otras mujeres de hoy en día excesivamente orgullosas, Bella Mari, de rodillas abraza las rodillas del viejo que se conmueve.

-Patriarca por favor, los chicos están matando a unos perros cruelmente, se que es costumbre de nuestro pueblo hacerlo al ser animales endemoniados que aúllan a la luna y muerden a los hombres convirtiéndolos en lobos por el mismo sortilegio que los vampiros convierten a los hombres en vampiros cuando muerden, y así ocurre en innumerables especies como arañas, elefantes, ballenas, pulgas o cocodrilos, pero aun así, me da mucha pena su suplicio, perdone a las bestias, dígales algo a nuestros buenos jambos.
El anciano que sentía un amor profundo hacia su nieta, y no de índole espiritual, por complacerla se va hacia los gitanillos acompañado de su yerno. Ordena a los jóvenes soltar a una perra a la que están apunto de ahorcar. A lo lejos se escuchan los petardos que dan fin a la corrida de toros. La bestia ha muerto, números uxenses se lanza al cuerpo de la res para despedazarla y asarla.
Luna blanca, redonda, ilumina el descampado, pasa sobre la luz la silueta negra de un murciélago al que le tiran piedras los gitanos por considerar de mal agüero y bestia endemoniada. Encienden hogueras con las ramas del algarrobo. Unos gitanos han ido a los huertos próximos a por aprovisionamiento. Llegan con calabazas, berenjenas, pimientos... en la charca del barranco queda el último charco de las lejanas lluvias. Se amontonas con medio cuerpo fuera cientos de ranas, tritones y sapos. Croan bajo la luna lanzando sus pesadas lenguas al aire para cazar libélulas y luciérnagas. Varios gitanillos que han ido a por agua matan los anfibios por considerarlos animales endemoniados. Cenan contentos, el descampado está tranquilo, no se oyen ranas, ni perros, ni el aleteo de los murciélagos. En el pueblo han cesado los cohetes y los gitanos empiezan a dar voces, palmas, taconeos, suenan guitarras, bailan gallardamente sin camisa los hombres, las mujeres repletas de velos y turbantes bailan la danza del fuego y la del vientre.
El patriarca se pone en pie, todos callan:
- Vamos debanar gracias al señoó to poderoso.
-Amen- dicen al unisono:

-Papa nuestro, que está en el cielo ha tu voluntad en la cachimani como en el cielo, nos nos dejes caer en la bujamari del mal, ajudanos como nos ajudamos a los demas, danos pan y no nos lo quiten , no, eso no, perdona los pecaos si los hubieramos, así co nos estomeamos a los demans.

-Amen- dice la tribu.
-Ahora que está todo guey al traje de los bigotes para evitar mal de ojo- exhorta el anciano.

Los gitanos entran en las furgonetas y se cambian los trajes de majos, de velos y volantes por los de bigote. Se colocan alrededor de las hogueras disfrazados de guardias civiles para exortizar a la tribu del mal de ojo.

Estación de ferrocarril de Nules, unas horas antes del anochecer, ese mismo día de celebraciones patronales en Vall d' Uixó.

Un grupo de varios cientos de hombres y mujeres de Vall d' Uixó cargados de macutos, mochilas, mal vestidos esperan en el anden. Llevan equipaje para mucho tiempo. Llega el tren lento, la luz amarillenta de la locomotora anuncia su llegada, las catenarias se bajan y el tren frena suavemente.
Del tren salen cientos de vascos que huyen del país vasco por el clima de persecución y represarías ejercidas parte de las asociaciones de victimas del terrorismo, el partido socialista, el partido popular, los periodistas...
Los vascos bajan en Nules, observan a los jornaleros. En el breve tiempo que discurre entra la bajada de unos y subida de otros se intercambian miradas las diferentes razas. Una muchacha vasca ayuda a subir a una mujer bultos y un carrito de bebe, le pregunta:

-¿Donde vais tantas personas y tan cargadas?
La madre contesta:
-Nos vamos al país vasco, aquí no hay trabajo.

Todos los vascos se quedan perplejos, mirándose unos a otros, sus corazones laten, añoran la tierra de la que les han expulsado, y en ese nuevo país se sienten inseguros.
Un chico pregunta alarmado :
-¿Pero aquí en Castellón no es tiempo de la recogida de la naranja como en septiembre fue en nuestras tierras la negra uva?
-Si, hay miles de jornales, pero lo que pasa es que los que siempre nos hemos ganado la vida labrando, recogiendo, podando naranjos, no nos quiere contratar los gerentes de las cooperativas, aunque la culpa no es de los gerentes, si no es de sindicatos. Bueno, de un miembro descarriado de un sindicato que por su cuenta denuncio que no pagan quinquenios las empresas, el juez obliga a pagar esto y ahora nos despiden por pidientes - da larga la explicación un hombre de más de 69 años sin derecho a jubilación ya que los almacenes de uxió solo cotizan 1 de cada 5 campañas. El hombre tiene cara valenciana de imbécil, receloso y patán, es bajo, regordete, insatisfecho, con gruesos labios y un rostro lleno de arrugas.
-Y consentís que un hombre solo os haga eso, en euskadi eso no pasa, le pegamos tiro en la nuca y la gente a vivir en paz coño- contesta un joven gallardo vasco violento ante la injusticia.

Los castellonenses se quedan boquiabiertos al escuchar algo semejante, varias personas cierran los puños indignados e increpan a los vascos. Levantan los jornaleros uxenses el brazo en alto con la palma extendida y lanzan diatribas a favor de Franco. Los vascos como gente de paz no quieren problemas, pero la ofensa es grande, entran en el vagón y empieza una gran pelea que se va sucediendo vagón por vagón. El tren arranca, renfe siempre llega puntual. Los seguratas de la levantina y los revisores se ponen a favor de los jornaleros fascistas emigrantes de Vall d' Uixó. Arden un par de vagones, un vasco rompe una ventana del tren con la cabeza de un segurata de la levantina al que tira por la misma, las ruedas le amputan las dos piernas de inmediato, varias mujeres del pueblo de Uixó son arrojadas por las ventana cayendo por un terraplén por el que ruedan levantando polvo hasta dar con unas chumberas donde quedan ancladas y desfiguradas. En el último vagón del tren un agricultor se esconde, llama a Luis, un gerente de cooperativa, antiguo patrón suyo y le cuenta lo que dicen de los patrones los vascos.
Luis traga saliva y exclama:
- Hijo putas vascos, terroristas, tomo nota- cuelga.
El tren llega a Sagunto, en la parada se detiene, los vasco aprovechan para bajar mezclándose con los que suben.
En Sagunto miran un mapa, se sitúan y caminan hacia Vall d' Uixó. Pasan el día caminando y hablando, llegan al pueblo al atardecer. En el pueblo no les dan alojamiento por su acento vasco, los consideran miembros de ETA. Cómo están acostumbrado a este tipo de conductas dan vueltas por el pueblo buscando algún sitio donde pernoctar. Caminan por el bario del Tolero, ven a lo lejos un descampado con piruetas humanas saltando el fuego de una hoguera y danzando a su alrededor. Se acercan lentamente. Una muchedumbre de hombres y mujeres vestidos de guardia civiles bailan y hacen el amor.
-Coño Pachi- exclama asombrado un joven vasco de larga melenas, repleto de pendientes, alto, de tez blanca-¿Que clase de guardias civiles son estos? En eukadi se dedicaban a torturarnos, pero aquí ya ves.
-Ostia Iñaki, ademas son cobrizos como gitanos. Si debe dar el sol por aquí. Nos pondremos morenos por primara vez en la vida- Ríe- Estarán celebrando lo de ETA. Será mejor irnos, mirad, por allí hay una senda que va hacia esas montañas desérticas, parece esto el paisaje de Afganistán.
¿ Os habéis dado cuenta de que no hay césped en el monte, ni vacas libres, ni caballo salvajes?

Los vascos caminan juntos sobre una tierra seca asombrados de ver todo tan amarillento, lleno de maleza, zarzales, ratas, escombro, bolsas de basura, canteras abandonadas, chatarra en medio de algarrobales, esqueletos de perros muertos. Llegan a la orilla del mar y allí se acuestan envueltos en sudor por un calor húmedo desconocido para ellos que no les deja respirar con la facilidad habitual, se quedan asombrados de lo manso del mar y el brillo de la luna de valencia, miran las grandes dunas, creen encontrarse en los paisajes morunos de las mil y una noches. Duermen soñando con califas, alfaquíes, mezquitas y cosas típicas del paisaje del levante español.

Los gitanos danzan frenéticos quitándose poco a poco el traje como señal de purificación, tiran a la madre galla los uniformes para que los limpie de maldad.
Luces de la guardia civil iluminan el lugar, al ver las hogueras una patrulla ha ido al barranco. Baja la pareja del coche, sus rostros están tensos y se muestran violentos al encontrar a todos los gitanos desnudos con uniformes como los suyos tirados en la tierra. Conocen el ritual gitano de exorcismo por el que se les puede detener, pero hacen la vista gorda ya que tienen ordenes de gerentes de las cooperativas agrarias y autoridades municipales de no molestar ni detener a refugiados durante la campaña de la la recogida de naranjas, su mano de obra barata es fundamental para empresas que tiene que competir con la naranja de china.
La pareja de bigotes está formada por un hombre y una mujer. La hembra guardia civil que adopta roles masculinos, clava sus ojos de vaca en los enormes pechos tersos, frescos, de la hermosa gitana muy femenina bella Mari, la rubia de ojos verdes turquesa, de cintura ancha y vientre liso, la mujer guardia civil se enamora perdidamente de ella. El guardia civil varón se siente un machote al ver a un gitano de 16 años muy dotado con una enorme coleta negra azabache recogida en forma cola de caballo. Los llaman a interrogatorio, la hermosa pareja gitana tiembla de miedo. Los arrestados que son hermanos miran al anciano patriarca. Este agacha la mirada al suelo recordando los tiempo de Franco, la luna lunera cargada de anillos ilumina al viejo fantoche, silencio violento, la guardia civil tira de cada uno de los detenidos diciendo: con nosotros.

Nos achangan una vez más- dice el viejo con patetismo.

Tras el camión les piden el DNI o pasaporte a los dos jóvenes.

No tenemos- contestan asustados.
Los guardias civiles mirándose con risas se dicen:

- Habrá que cachearles.
La mujer pasa sus manos por las nalgas de bella Mari acercándose cada vez más a ella entre gemidos le susurra:

-Voy ha encontrarte esos papeles preciosa, no hace falta que me digas rápidamente donde los has escondido.

Terminados los interrogatorios los guardia civiles se dirigen a la tribu:
- Pueden seguir ustedes haciendo lo que hacían, queda todo claro, se despiden. Pasan parte del incidente al ayuntamiento.

Al día siguiente se conoce la noticia por parte de los interesados en Vall d' Uixó. Se presentan los cuatro gerentes de las cooperativas agrarias para contratar a los gitanos.
Los vascos que andan por el pueblo preguntan por los almacenes y cooperativas de naranjas para trabajar.
Los gerentes de las cooperativas van emperifollados con trajes del corte ingles. Sienten la grandeza del mundo, un aire cálido repleto de azahar ensancha sus pulmones. Hacen cábalas de cuanto ganaran, hablan con el director de la caja rural San Isidro para concesiones de nuevas lineas de crédito. Junto a los gerentes, concejales de bienestar y la televisión local acuden al descampado un dispositivo de cáritas para repartir bocadillos, mantas, caramelos, el ayuntamiento contrata con dinero publico cuenta cuentos para entretener a los niños mientras hablan los gerentes. Los cuenta cuentos muestran con marionetas utilizadas en una serie de canal 9, a los famosos personajes de Tom Sawyer recogiendo naranjas para ayudar a su familia, son muy felices por estar en contacto con la naturaleza y dios.
El sacerdote del pueblo, un hombre afable, regordete, se encuentra sentado junto a unos niños pequeños a los que abraza disfrutando con la historia.
Junto a Tom, que anda mecido por los hilos hay otras marionetas infantiles de niños felices que recolectan naranjas, frente a ellos unos niños anti patrióticos están en el colegio estudiando aburridos y haciendo que el país se arruine al tener que financiar todos esos centros escolares.
Bella Mari la preciosa gitana también esta con los niños en el área de esparcimiento, ríe mucho con la divertida historia, ha doblado más allá de las rodillas su túnica transparente de seda bordada con hilos de oro, sus pezones sobresalen de la fina gasa y lleva una preciosa diadema sobre su pelo rubio. Todos la miran de vez en cuando suspirando. El mimo se lleva las manos a la cabeza, camina con dificultad y saca la lengua relamiéndose y agitándola muy rápidamente entre los dedos en V. En el lenguaje mimo significa algo así: hola ¿Como estas? Yo bien, te he visto y me gustaría conocerte. Bella Mari le devuelve el saludo. Observa Bella Mari que la marioneta de Tom tiene el jersey de rayas con una costura rota, la zurce con dulzura. La marioneta agradecida y ante la gran belleza de Bella Mari se engancha a su pierna y empieza a frotarse desgarrando su bello traje de seda que queda hecho jirones.
Entre tanto el patriarca casi ha llegado a un acuerdo con los gerentes de las diferentes cooperativas. El sol calienta los cogotes calvos de los encorbatados gerentes. El personal de cáritas, todos ellos gentes de rostros redondos, sin expresión, bien afeitados, abesos, de mediana edad, cargados de crucifijos que les llegan desde el cuello a la cintura reparten bocadillos a cambio de que den palmadas los gitanos:
-¿Quien quiere chorizo con jamón?
Se escuchan palmas y a los de cáritas vuelven a preguntar:
- Ao, ao, ao, ¿quien quiere chorizo con jamón?
Palmas más fuerte, 4 minutos, 5 minutos, 9 minutos, hasta que cae alguien con las manos llenas de sangre rendido, entonces los de cáritas satisfechos dan el bocadillón.

EL patriarca sonriendo y feliz de ver a su pueblo bien acogido, disfrutando de la vida plena, la generosidad, anuncia las condiciones laborares a las que ha puesto su firma, una X, en un documento entregado por los gerentes. Se trata en verdad de un boleto del 1 X 2, empate Hercules- Getafe.

-Jaberes y jaberias, acabo de firmar un gran acuerdo- se sube el anciano los pantalones, eructa el chorizo con panceta que le repite, se mesa el pelo canoso bajo el gorro, y sigue hablando con pose de Moises:

-Pa currá nos vamos a dividi en 4 como si estuvieramos de jachipen en 4 bodas, pero serán 4 collas, churumbeles en una, mayores en otras, gitanos chulos la tercera, y las mujeres las cuarta. Ca colla a un almacén, y a cambio cáritas nos da de comer, el ayuntamiento nos deja acampar y vendrán títeres y cuenta cuento de los servicios sociales, y el domingo televisión de plasma con fútbol, co los payos.

Los gitanos aplauden contentos, el alcalde que acaba de llegar se une a las celebraciones, toma la palabra quitando de las manos el micrófono al patriarca. El aspecto del alcalde de Uixó es de esos tipos que no dicen nada más que la semana que viene hay fiesta, o se va a inaugurar una nueva estatua de Jaume I. Con poses reptileras habla :

-A parte de los que os ha dicho Juan de Dios, yo os prometo que mandaré construir una estatua de un rey gitano- dice en un discurso excepcionalmente largo y comprometido y se retira.

Todos aplauden, se levanta la locura, cáritas tira más bocadillos de chorizos al aire. El alcalde lanza dos petardos y se va junto a su consejero a inaugurar tres rotondas dedicadas a la reconquista y Jaume I:

-Ambrosio ¿Cuantas estatuas hay en Vall d' Uixó dedicadas a Jaume I?- pregunta el alcalde.
-42 señoría, y se están haciendo tres más para el mes que viene- le responde el ayudante.
El alcalde mirando al cielo, piensa.
-Pues le cortáis la cabeza a una y me ponéis la de un rey gitano, pero esculpida en piedra, que el cobre esta muy caro y los gitanos lo roban.
-Si señor.

Amanece con algo de frío, la temperatura es cercana a los 19 grados con mucha humedad dando sensación de estar a 16 o incluso a 15 grados sobre cero. La gente sale con abrigos a la calle a por el pan hablando del frío y esperando que suba la temperatura como mínimo a 22 grados para salir de la cama.
Los vascos se dirigen a hablar con el gerente de una cooperativa agraria. Cuando entran en su despacho este los mira con desdén, ha tenido noticias de ellos por la llamada de un campesino suyo. La noticia de esta declaración ha sido propagada por el pueblo, los vascos son odiados.
El gerente, un hombre bajito, anciano, ennegrecido de piel ,pomposo, mentiroso, ladrón, emana olor a alcanfor debido a que todos los días se unta con este líquido. Al recibirles les habla amablemente ya que tiene miedo que los vascos le hagan algo. Ha mandado a su secretaria que llame a la guardia civil, al partido popular y al grupo socialista para que detengan a estas personas, pero de forma discreta, como en euskadi.
Los vascos salen contentos ha celebrar las promesas de trabajo, van a una taberna, aquí llamada bar.
Llegan al bar alegría de la huerta, el nombre como es campestre les hace gracia. Cuando traspasan la puerta ven el lugar lleno de farandules con gorras de tela y banderas de España, gente mal carada, tiene aspecto de vagos, sus expresiones son innobles, sienten asco.
Salen a la calle y encuentran un despliegue de furgonetas de la guardia civil, policía local y policía nacional apuntándoles con las pistolas y metralletas. Los concejales socialistas, del partido popular el alcalde, la prensa nacional y local acuden.
Manos arriba salgan, con las manos en alto- les gritan desde un altavoz.

-De que se nos acusa- pregunta una chica vasca.
-Ley de Vascos y maleantes- le responde un bigotes.

Les detiene a todos. Sale juicio , comparece el uxense que iba a euskadi en el tren, es testigo clave de la acusación su testimonio. Relata como los vascos hablaron mal del gerente de la cooperativa y exclamaban que eso en eukadi no pasaba. Los jueces les meten 20 años de prisión y trabajos forzados en las vías del Ave.

Angelillo de Uixó.

Las collas de las naranjas y las ETT. Episodios nacionales de Angelillo de Uixó

Dedicado a la miembro del Grapo Gema Belén Rodríguez.

Primeros días otoñales en las morunas tierras de levante. Los campesinos recogen la siembra primaveral de las huertas a la vez que leña para los hogares mientras se dan los últimos chapuzones en el mar funcionarios, bohemios y estudiantes. Suenan en las noches cálidas cohetes pirotécnicos de los pueblos del levante anunciando la fiesta de toros embolados dedicadas a un Cristo toreador.
En los campos se escucha entre el graznar de la urraca, la voz de hombres huraños, violentos, miserables. En su tejido biológico se hallan todos los vicios del mundo y ninguna virtud. Pasan de la broma a la bronca como del llanto a la alegría alrededor de los naranjos de los que recogen su fruto.
Las verdes naranjas recolectadas se maduran en las cámaras frigoríficas para llevar a Alemania eliminando toda su vitamina C en los frigoríficos.
Las collas que no han empezado a cosechar se desesperan por la incertidumbre de si trabajarán o no. Las envidias sobre quien tiene trabajo están a flor de piel.

La crisis económica ha convertido la recogida de la naranja en la única fuente de ingresos de toda la provincia de Castellón en el año 2011. Un casino personal donde el encontrar trabajo malo y en condiciones de ilegalidad por parte de las ETT se convierte en un premio envidiable.

En octubre las oficinas de trabajo temporal se llenan de gente con economías estranguladas. Vive la población con la esperanza de recolectar cítricos como fuente de ingresos.
Las oficinas temporales reciben a un gran número de miserables de las tierras de Castellón en pisos construidos por Marina d'Or de unos 40 metros cuadrados. La escayola de los techos se cae con la humedad, los tabiques de papel tiemblan cuando se cierra la puerta con demasiada fuerza. La decoraciones de las ett son estilo película porno de oficina, incluido el personal, generalmente chicas jóvenes sacadas de la facultad de psicología de la UJI. Semejan en vestimenta a las prostitutas, aunque estas ultimas se elevan moralmente y en personalidad sobre licenciadas fantocheras.

Por las calles de Vall d' Uixó amarillentas de tanta luz mediterránea camina un hombre con pinta de pertenecer a la edad de los imbéciles, 15 años, aunque nació en 1972. Viste de sport con chandal, zapatillas de deportes Nike. Llama la atención del farolero personaje una estúpida gorra de tela roja con la bandera de España con la que adorna la cabeza, su silueta es semejante a la de otros viandantes de igual guisa. Sus ojos apenas se deslumbran por la visera. Su pensamiento anda tan planchado como la camiseta de spook factory que lleva. Acaba de empeñar el sello familiar de oro y la dentadura de la abuela en uno de esos nuevos comercios que florecen por el pueblo de compra de oro.
Recuerdan las antiguas prenderías, tienen estos establecimientos un aire judaico rancio, los objetos prendados se convierten en prendas escatológicas.
El hombre que camina cuenta el escaso dinero obtenido, siendo su única renta. Un sucio banco anclado sobre la acera se situá frente a una pared, de espaldas queda la calle por la que discurre el tráfico. Le sirve la parada para pensar. Pasea la vista sobre la opresiva pared y se relaja contemplando la propaganda en forma de cartel del mega prostíbulo “ Las Palmeras” donde una adolescente de unos 15 años alegra la vista con sus pechos descubiertos y metiéndose una indecorosa banana por el tanga. A los pies de la chica se anuncia: precios anti crisis, todo a mitad.
La simpática imagen divierte al hombre, cuenta el dinero, mira la chica y se anima. Le entran energía para dirigirse a una ETT. Habla en voz alta consigo mismo cuando pasa una anciana:

-Hoy me apunto a lo de la naranja. Esto no puede seguir así, no hay otro trabajo.
-¿Decía joven?- Se vuelve la abuela pensando que hablaba con ella.
-Nada, nada vieja, cosas mías- le dice sonriendo y se va.

ETT de Vall d' Uixó; luces en un rotulo anuncian que el establecimiento se dedica a la trata de mano de obra, se lee en el cartel:
“Empresa de trabajo temporal, lo bueno si breve y barato, dos veces bueno”
El escaparte es de cristal, en el hay colgados como ahorcados ofertas de empleo.
El hombre de la gorra las lee, con dudas entra y habla.

-Buenos días, venia a apuntarme para la naranja.
Se expresa con un tic nerviosos en el labio, tartamudea algo, parece indeciso, entrelaza las manos.
La chica, una rubia de veinte años con pechos ensiliconados y oprimidos por el corsé le sobresalen neumáticamente del escote, resaltan tras el mostrador donde esta semi sepultada entre pilas de curriculums.
Le tira una ojeada rápida al hombre como los cazadores lo hacen a la presa mientras disparan, lo califica en seguida de material de 3ª con poco valor de mercado.
La rubia de agua oxigena viste traje de tela con los colores del leopardo. En las orejas lleva grandes aros de pendientes donde podría reposar de su vuelo un loro. Masca un chicle ruidosamente, hace una y otra vez click con el ratón del ordenador, los dos ruidos se solapan en un armónico insoportable.
Contesta al cabo de un par de minutos sabiendo que la persona que tiene delante observa su escote, al igual que una serie de hombres que están en el fondo esperando unos papeles y que no ha visto el hombre el la gorra.

-Si quieres trabajar, debes forma un colla de 15 personas, me traes el DNI, Sip, cuenta bancaria de todos ellos- le dice.
-¿Y tendremos trabajo seguro?- pregunta en tono de humildad impropio de los hombres que visten con gorra de tela y chandal.
La chica haciendo un globo con el chicle se encoje de hombros. El hombre se retira y el globo de tanto soplar le estalla a la chica en al cara. Se limpia la cara felina como una gata pasándose la lengua, el resto lo recoge con las manos, el chicle queda en unos dedos terminados en uñas de porcelana horteras con corazones dibujados. Regurgita de nuevo el chicle junto un chupa chup con el que se entretiene sacándolo y metiendo de la boca ante la mirada de una manada de moros vestidos con túnicas que aguardan papeles en el fondo de la oficina.
El molesto teléfono chirría; deja el chupa chus sobre un curriculum y habla con su voz de pito :

Empresa de trabajo temporal... dígame.

Una voz le hace la pregunta pertinente en octubre.
Contesta metiéndose nuevamente el chupa chups en la boca, el moflete derecho se hincha mientras chupa:
Debes hacer una colla de 15 personas y traerme el DNI, sip y cuenta bancaria de cada persona. Cuelga.

Un BMW va a toda velocidad por una de las dos avenidas de Vall d' Uixó con la música a todo volumen, antes de llegar a la altura del hombre de la gorra le pitan y le gritan :

Ye loco.

El hombre de la gorra condicionado por un reflejo automático ante esa palabra y la música bacaladera levanta las manos y se tira a la carretera de forma instintiva. El coche frena en seco dándose un cabezazo piloto y copiloto contra el cristal.
Queda detenido el vehículo a dos dedos del hombre de la gorra, los conductores un par de golfos del lugar aun están asombrados. Se produce un gran estruendo y el coche avanza unos centímetros.
Una moto del telepizza conducida por un adolescente con acné y gafas que iba detrás a rebufo se estrella contra el maletero del bmw saliendo el repartidor por los aires hasta dar contra el suelo rompiéndose la clavícula y algunos dientes. Varias pizzas salen disparadas por el aire. Las que quedan en la moto son cogidas del maletero por unos chiquillos de raza gitana expulsados del colegio.
El hombre de la gorra se sube en el coche.

-Arrancar tíos que os tengo que contar algo.

El BMW sale derrapando ruedas con la música a todo volumen. Recorre unos dos kilómetros de avenida y se para al cabo de esa distancia por falta de combustible provocando un atasco.
Pasa la patrulla de la guardia civil haciendo ronda carril contrario, cuando está a su altura baja la ventanilla un agente dejando ver un rostro chulesco y serio con cierto parecido a Tejero.

¿ Todo bien caballeros ?-les dice sin apartar la mirada que esquivan los ocupantes del BMW mirando las alfombras del coche y las Nike.
La batería agente- contesta un farandul lleno de tatuajes, largas patillas, gorra nike con bandera de España y aguilucho negro.
El guardia civil abre la libreta de multas cuando recibe un mensaje desde la emisora comunicando que acudan a un horno de pan donde un chino ha robado una barra de pan. Salen a toda velocidad pasando junto al vespino del telepizza al que le están quitando el carburador, la gasolina, asiento y cilindro.
El repartidor del telepizza camina en dirección al ambulatorio agarrándose con una mano el hombro y con la otra la cara tapándose la sangre negra que sale de donde estaban los dientes.
Los tres ocupante desciende del coche perezosos haciendo gestos obscenos a la gente que les pita. De mala gana lo aparcan en el lugar para minusválidos.
El hombre de la gorra que ha provocado el accidente les habla; los otros esperan saber que le pasa, miran con intriga.

-Tíos, tengo curro para todos, incluso para doce personas más, como los apóstoles; en una empresa temporal necesitan 15 tíos para trabajar en la naranja- comenta con ilusión.

Los dos muchachos del BMW no parecen muy convencidos, uno refunfuña.

- ¿Qué os parece?- les vuelve a preguntar algo perplejo.
Hombre, pues no se- dice el conductor dubitativo mirándose los tatuajes, espirando los brazos en forma de perro que se despereza - mi padre me da algo de pasta para lo básico. No se, Uf, la naranja no vale la pena, mucho curro y poca tela, la maría, chino, la maría- le dice al hombre de la gorra; el copiloto le da la razón.
-Ya lo se, la maría mola, pero yo no tengo para vender, me la he fumada en spook factory. Ademas
la secretaria de la ett esta muy buena y tengo ganas de invitarla a alguna discoteca - responde Chino bayo.
-Vale, pues vamos - le dice el conductor.
Suena su móvil, lo agarra y habla.

-Eh, Chino vamos mañana a lo del curro que ahora tengo partida en la play station- le dice el conductor disculpándose.
- Yo tengo que ver el facebook- comenta el copiloto.
Vale- les dice, pero mañana vamos, decirlo a más gente.
-Tranquilo hombre- le dicen los dos golfos extrañados de que insista tanto en lo de tan ínfimo trabajo.
Los tres chicos se chocan las manos y se conjuran para quedar al día siguiente sin concretar hora ni lugar, dando a entender que no van a quedar y sin que su honra de gente trabajadora sea comprometida. El coche queda abandonado en el lugar para minusválidos.
- Venga hasta mañana- se despiden entre sí.

Entre tanto en la ett entran dos hombres vestidos elegantemente, traje negro, camisa blanca, zapatos italianos, inclusive corbata en el cuello.
Uno lleva un maletín lujoso de piel que parece de cocodrilo, pero es piel humana comprada en Nigeria por comerciantes españoles para confeccionar lujosos complementos del tipo zapatos, carteras, maletines... para que muestren su buen gusto y poder nuestros burgueses, políticos, funcionarios, obispos.
La chica de leopardo se traga el chicle al ver a estos hombres, apaga la radio y hace como que clasifica papeles agachando al mirada ante los caballeros.

Eva vete a casa, por hoy has terminado- exhorta con autoridad uno de los hombres.
La chica se va corriendo, les dice a la morería que esperan que salgan, cierra la persiana como los caballeros le han pedido que lo haga.
El fondo de la oficina es oscuro, hay botellas de agua de lanjaron apiladas, papeles, material de oficina, cuelga una bombilla, no hay sillas pero es el lugar que escogen para hablar.
Encerrados en ese sitio su imagen es siniestra en la oscuridad de la oficina iluminada por una bombilla amarilla que parpadea.

Vamos a ver, señor Costa- dice el más gordo de ellos que es el que lleva el maletín y aires de ministro petulante flatulento. Toma asiento fatigado arrastrando una silla encontrada tras el mostrador. Abre el maletín acariciando con su mano sudorosa la piel, saca del maletín una botella de chivas. Su socio va a por un par de vasos y otra silla. Reparte el chivas. Se refleja su aspecto deformado por el cristal cóncavo del vaso. El flequillo que disimula la calva parece flotar en el liquido, su aspecto sobre el vaso es fantasmagórico, su rostro redondo de luna sangrienta se sumerge en el liquido rojiamarillento. Saca al lengua de sapo para croar :

-Este año desde mi almacén de cítricos fruto uxió espera vender una gran cosecha de más de 100000 toneladas en Alemania. Los precios a los campesinos los tengo apalabrados a 0,10 céntimo el kilo, a los distribuidores de Alemania se lo dejo a 5 euros kilo. Me falta los recolectores para cerrar el cerco y cuadrar cuentas. Para ti si me traes personal dócil y barato tienes 0,70 por kilo. Quiero que tu ett me contrate la gente para al regida, pero muy, muy, por debajo del convenio. Busco la ett que más barato me deje el ganado.
Tenga en cuenta señor Botín que el producto está vigilado por ciertas leyes- responde Costa con gran interés y miedo a no poder llegar a donde quiere el otro y perder la oferta- No hemos conseguido todavía la flexibilidad necesaria. Diversas ett, inclusive esta casa, le han dado dinero a Zapatero, así como a sus ministro para mayores flexibilidades. Pero es necesario más crisis, más dinero y más pactos con los sindicatos para llegar a la anhelada meta. ¿Hasta cuanto quiere pagar por pieza señor Botín?- pregunta con palpitaciones en el pecho por si no puede llegar al precio que quiere el almacenista y lleve el gato al agua la competencia que tiene mano de obra regalada.
No más de 0, 50 por cajón de 25 kilos, se trata de que al día ningún trabajador gane más de 20 euros. Nada de gastos de pagar gasolina para desplazarse, pagas de vacaciones, comidas, ni otros menesteres, y todos los días que se pueda no se cotiza a la seguridad social, es caro. Hace Botín su propuesta de forma lenta, parando a respirar tras cada frase, huele su aliento a alcohol, mira fijamente sin pestañear a su contertulio escudriñando sus muecas.
-Es duro, es duro, pero creo que puede hacerse, el convenio manda pagar a dos euros veinte por cajón, pero con este clima de crisis aceptaran los jornaleros, ellos siempre dicen si- Creo que puede hacerse repite ya para si mismo Costa, hace sus cábalas, el corazón le palpita y está a punto de orinarse encima, siempre que va a cerrar un acuerdo le ocurre. Beben los dos cambiándose los vasos y le pregunta rompiendo el breve silencio producido- ¿ habrá sobre con muchos billetes paras mi?

Botín mirando con asco a su interlocutor hace ademan afirmativo moviendo la cabeza pesadamente arriba y abajo. Costa emite una media sonrisa nauseabunda iluminada por la bombilla, saca un móvil y hace una llamada, cruza las pierna para sujetar la orina.
¿ Luis?- pregunta con aspecto de papagayo el gerente de la ETT, la contestación sobre su nombre debe ser afirmativa y Costa sigue hablando sin parar con palabras y gestos que el otro no puede ver sobre las condiciones de contratación. El abogado al otro lado del teléfono toma la palabra, Costa permanece atento sin respirar, asesora el letrado sobre las consecuencias jurídicas de la operación. Termina la llamada diciendo que coja la oferta ya que está abalada por las nuevas leyes de Zapatero, la coyuntura social, más acuerdos entre sindicatos y jueces para que se pueda vulnerar la ley sin mayores problemas más que alguna multa eventual por parte de inspección de trabajo. Pregunta el abogado por sobres, maletines... Costa responde que lo habitual. Se despiden, Costa sonríe a la persona que tiene delante con el vaso de Chivas medio vacío.

-Don Botín- declara acalorado y abriendo los brazos Costa de par en par. Es usted un genio, y para mi un orgullo poder servir a aumentar su fortuna. Usted me ofrece es un “oportunity” como dicen los ingleses- besa la mano el papagayo al sapo.


Chino Bayo camina hacia el alegría de la huerta en busca de gente que quiera trabajar en la naranja.
Allí un grupo de farandules beben cerveza en silencio viendo desde una enorme televisión de plasma colgada de la pared 20 centímetros a la izquierda de una cabeza disecada de toro de lidia con banderillas correspondientes.
Dani Pedrosa corre sobre la moto en el circuito de Japón, semejan los conductores las ratas amaestradas de los laberintos de laboratorio. Las vueltas son monótonas y aburridas, los farandules medio borrachos no apartan la mirada borrosa incluso doble de los motoristas. Algunos tiene arranques de vómitos por el alcohol.
Cada golfo hace sus predicciones y apuestas miserables consistentes en pagar alguna cerveza o plato de calamares.
Chino pide una cerveza, saluda a los parroquianos y se va cara a uno de ellos. Le hace una llave de karate al Lolo, a un enfermo mental repudiado por su familia que siempre anda por el bar pidiendo alcohol. Sirve el anormal de mascota, para practicar artes marciales y mariconeo.
El subnormal tiene un aspecto de esos personajes de cómic a los que les ha caído un piano aplastando la cara. Su rostro es plano con cierta asimetria, su cara parece una careta de cartón de carnaval pálida, y con un toque verdoso que da grima. Apenas tiene mofletes, la barbilla es plana típica de los seres viciosos, a parte de ser imberbe cosa que denota poca masculinidad y desviación sexual, la nariz es casi inexistente, en su lugar hay par de agujeros con algo de hueso y carne, las manos atrofiadas tienen unos dedos agarrotados con los que apenas puede asir una botella de cerveza, la columna está arqueada, la espalda se adorna con una joroba que le dobla haciendo su innoble imagen a la de un dromedario. De pelo anda escaso, algo le queda por la nuca, de color negro, escamoso, repleto de mugre pues nadie lo ha lavado desde hace años. El engendro tiene menos de treinta años, aunque parece un anciano y no el queda mucho para morir.

-¿Queréis currar?- Pregunta en voz alta Chino bayo a los contertulios.
-Vale- le responden todos menos el idiota que dice no con un gesto estúpido haciendo pedorretas con la boca como un chimpancé. Pide el Lalo cerveza con un simiesco gesto levantando los brazos arqueados por la inarticulación funcional de los codos, dejan ver en el aire los muñones con las manos agarrotadas. El dueño del bar no le invita a cerveza por no querer trabajar.
Chino bayo también pide una tras darle una colleja al subnormal.
-¿Quien gana?- Pregunta intrigado pellizcando el culo al Lalo que se suplica cerveza.
-Pedrosa le responde un joven de cabeza rapada con un tatuaje bracero típico de persona de bar que dice:

Los inmigrantes muertos, arriba España.

No me jodas tío, el Pedrosa en imbécil, Lorenzo es mejor- exclama furioso bebiendo la cerveza de un trago. Pide otra más, otra, al final de la carrera se despiden sin concretar lo del trabajo y mareado, ya no tiene dinero.

Amanece Vall d' Uixó después de una larga noche por la fiesta de la victoria de Pedrosa.
En las emisoras de radio se comunica que España ha caída en bancarrota, el país esta totalmente arruinado.
El sale el sol como un día normal, algo más caluroso de lo debido para la estación. Las palomas vuelan en circulo al rededor de los campanarios, los perros mean en las farolas y la guardia civil patrulla por la calles buscando gente para detener y practicar artes marciales.
Desde Moncloa Zapatero pide ayuda a varias naciones para que la rescaten: Venezuela, Cuba e Irán, los llamados países amigos. Las islas Maldivas, Java y Sumatra tienen miedo al contagio de sus economías por la banca Española . ETA vuela el coche del gobernador del banco de España superando en altura al atentado de Carrero Blanco, consiguen un nuevo récord que hace feliz a todo el país.
Chino bayo ajeno a esto que ha pasado mientras duerme interrumpe la dormidera ante las llamadas de teléfono.
Coge el teléfono cambiándose la gorra de tela de dormir Nike que lleva en la cabeza, por la gorra de tela de pasear Nike con la imagen de Paul Gasol.
Escucha una voz de loro que le es familiar.

-¿Eres la chica de la ETT?- Pregunta bostezando.
Se escucha el esclafido de un chicle y un si.
-Que guay- le responde- ¿sabes que me molas un montón? Yo me iría contigo de fiesta noche y día, eres éxtasis en mi vida.
-Guay- y se escucha otro esclafido.
-Me molas mucho, mucho, he soñado contigo.
Plaf, suena otro erótico esclafido de chicle y la voz de loro habla:
-Vale, ya nos iremos de marcha semental, pero mira, muchas collas ya están apuntadas. Traeme gente- Esclafido de chicle, ruido de cuelgue.
-Ahora tía te mando unos tíos- le dice poniéndose los calzoncillos.

Sale a la calle en busca de personas para formar la colla sin entender por que él debe hacer esa faena teniendo ella tanta gente apuntada para trabajar. Tampoco le da muchas vueltas al asunto. Encuentra una chica apoyada en un banco respirando y sujetándose la barriga. Chino le comenta la oferta sintiéndose una persona importante, adopta rol de emprendedor judío burgués. La chica es hermosa.
La mujer le responde que está embarazada y apunto de parir. Solicita su ayuda y este se va.
Camina pensando a quien de su alrededor puede llevar a trabaja en la naranja.
Encuentra un un parque a unos jóvenes Emo fumándose unos porros y comentando sus experiencias con la masturbación a través del chat.
Le dan un poco de repelús sus pintas pero accede hablar con ellos por desesperación. Piensa en que coño se les puede decir a unos Emos, y como no se le ocurre nada aborda la cuestión directamente:

-Ye chavales ¿queréis trabajar en la naranja?

Los Emos le miran depresivos, girando la cabeza dicen entre lagrimas que No. Sacan unas fotografía de sus abuelas señalando quien les da de comer y paga los vicios a ellos y a sus padres.
Yo también tenía una abuela que me pagaba las juergas, joder tíos se murió la semana pasada, y mi familia se hunde, nos hemos quedado sin pensión, estamos solos mi padre, mi madre, mis tres hermanos, mis seis sobrinos, mis tres cuñadas, el perro , el gato y la tortuga. No se donde iremos a parar.
Los Emos y Chino se abrazan.
Decide ir al alegría. El lugar tiene la clientela habitual. La televisión como siempre está encendida aunque esta vez como no hay carreras de motos ni fútbol no le presta nadie atención. Retransmite en tiempo real la caída de la bolsa española.
El Ibex ya no tiene valor, interrumpen esa noticia para mostrar la imagen de un Zapatero arrepentido de todos sus pecados, pide el presidente perdón por haber nacido y haber propagado sus genes por el mundo. En un gesto noble y romántico como los capitanes que se hunden con su barco saca una pistola y se pega un tiro en la boca. Los farandules miran de reojo las imágenes, no le dan importancia y siguen a lo suyo. Han apartado las mesas de madera de pino del centro del bar para dejar espacio libre. En ese lugar hay formado un corro que canta y jalea. Chino se mete dentro con esfuerzo, ve en el centro al anormal de Lalo bailando la macarena con un hula hoop para ganarse una cerveza. Chino se une al corro y canta con buen tono, cuando terminan la macarena recibe su premio el Lalo y varias collejas.
Chino se acerca hace él.

- Ye Lalo, pasa un trago que no llevo pasta, ya te invito mañana- le ruega Chino en voz baja y sonriendo.
El tonto gira la cabeza diciendo que no, Chino le da una bofetada agarrando la cerveza. Da un trago, envalentonado pide calma en el bar tirando una silla al aire. Se hace un gran silencio cuando cae la silla rompiendo varios platos y vasos.

-Ye tíos, joder parar ya, ayer os dije que tenía faena, venga que hay curro- dice con voz enérgica.
-¿Donde?- Pregunta un parroquiano repleto de tatuajes y pendientes. En España no hay trabajo, olvidalo, mejor no hacer nada.
-En la naranja, para una ETT- responde con satisfacción del silencio impuesto. Chino Bayo desde lo alto de un taburete se siente importante, adopta gestos de Mussulini.
Un hombre de mediana edad, ciclado de gimnasio, con aguiluchos negros correspondientes en gorra, camisa, pantalón se indigna. Levanta la mano derecha abierta, hace el saludo fascista para enfatizar su discurso.
-Las ETT son una mierda, explotan a la clase trabajadora, vamos a estar como los putos negros trabajando por menos de euro- exclama.

En el bar aplauden el discurso.

-¿Entonces que hacemos? Pregunta Chino Bayo.
-Pues nada, toca esperar de brazos cruzados a que gane Rojoy las elecciones y tire a los putos negros. Los empresarios entonces podrán crear puestos de trabajo, nos contrataran en algo- le responde orgulloso de su inteligencia; sorprende a todos que hubiera atado tantos cabos sueltos sobre el estado de la nación.
-Ostia, que para las elecciones faltan dos meses, y yo no tengo un duro, que se ha muerto la vieja, tu tienes a tu tía Enriqueta, la de Fabareta, que te paga los vicios, pero la mía no me pasa nada, la mantenemos en casa y come la jodida a dos carrillos a parte de roncar- le dice Chino.
-Que no, que no- repite violento el rapado agarrándose con las manos la cabeza y dando cabezazos contra el aire como cabestro, suelta las manos y grita - las ETT es para los putos negros, esos hijo putas guarros, es indigno, mejor estar en casa, las ETT para los negros. ¿ O es que ahora me ves con cara de negro? - pierde los papeles el rapado y rompe la botella de cerveza. Blande el cristal sobre la cara de Chino bayo cuya chulería queda en entre dicho. Chino Bayo que a chulo no le gana ni Dios rompe una botella de cerveza el águila y se baten en duelo. Los golfos aplauden, se busca testigos para hacer las cosas de honor bien hechas. A Chino le toca el Lalo que está entusiasmado, al ciclado le toca de testigo el dueño del bar. Se hacen apuestas, quedan empatados.
El ciclado le abre una brecha en al mejilla a Chino, al hacerlo descuida la guardia y aprovecha Chino que aguanta el dolor para meterle mientras tiene el brazo extendido un palmo de cristal en el hígado al ciclado. La sangre mana a borbotones.
Finaliza la pelea con los dos cuerpos llenos de sangre y muchas risas.

Por los campos esos días las collas se dedican a cosechar. En las veredas de los caminos se agolpan furgonetas destartaladas, aun hace calor. Hombres vestido de ropas amplias, generalmente chandal muy sucio de tierra baten las ramas provocando ruido de hojas y el golpe seco de la naranja en el capazo, van a destajo. Se hacen bromas, algunas sientan bien, otras sientan mal, arranca de vez en cuando a cantar por bulerias. Sus cuerpos son morenos tostados de sol, bestias embrutecidas por el medio. Hay inmigrantes y españoles, generalmente separados en collas, igual de explotados, casi indistinguible físicamente.
Comparten miseria, se culpan mutuamente de su trágica situación.
La hora de la comida es a las dos, unos minutos antes siempre liberan a alguien para que encienda un pequeño fuego. La mayoría de fiambreras esconden un drama: arroz cocido.
Comen la ración de arroz, hablan de cosas sin importancia: fútbol, mujeres, motos, ninguna mención a las ETT.
Comen con el arroz pan, tiene miedo al fin de la campaña, luego ¿que harán?

Angelillo de Uixó, por todas parte en estos días indignados y revolucionarios de la cgt cantan victoria por la derrota del capitalismo, sea.

Nombran a Cristo Alcalde en las fiestas de vall d'uixó

La caza con bastón. Galerías, paisajes de angelillo de Uixó

La caza con bastón. Galerías, paisajes de Angelillo de Uixó.

Son los primeros días del otoño, llegan las oropéndolas, los bencejos, las grullas a la costa del mediterráneo.
De entre los ribazos ciclópeos construidos en las montañas de uxió salen corriendo en zig zag los gazapos azuzados y perseguidos por hombres ennegrecidos de sol, desdentados, con los huesos batidos por el trabajo. Van con bastón junto una jauría de perros desgarbados alimentados con pan, agua y en ocasiones con tocino rancio, sus costillas asoman fuera del cuerpo como sus colmillos.
Avanzan batiendo palmo a palmo una tierra yerma llena de rastrojos por la que se vislumbra huellas de la historia en cada terruño de tierra polvorienta, aunque se encuentren a kilómetros del pueblo. Aflora lo vetusto junto al rastro de la presa, por citar un ejemplo: el paraje Uixó llamado de la senda de los cazadores, antigua senda del Cid cuando fue cristiana, reconstruida sobre la de los moros, diseñada anteriormente en linea recta por romanos, y ya soñada por íberos seis siglos antes. De todo ello hay pruebas en este camino.
Estos lugares como todos los de Vall d' Uíxo se encuentran repletos de trincheras de la guerra civil donde hacen madrigueras los conejos.

Los cazadores caminan entre matorrales, zarzales, búnker, casamatas, paranys, viejas masías, alquerías moras. Alrededor de estos paramos marchitos viven olivos , algarrobos, almendros abandonados con los frutos otoñales por recoger de sus vástagos negros. Sobre sus ramas hace años que no se ve ni el nido de un gorrión.
En los colmos de la montañas el paisaje es el mismo que en su faldas: ribazo con arboles de secano cubiertos desde la soca hasta los tallos más altos por madre selva y zarzales. Entre árbol y árbol afloran esparto y avena silvestre amarillenta.
Mirando al este desde las cumbres se divisa el mar, y algún barco navegando en sus tranquilas aguas. Al oeste la sierra de espadan se alza maciza y de color turquesa. El fondo del valle es para el pueblo de Uixó. Semeja desde lo alto como una alfombra a la que han tirado unos cubos geométricos de diferentes colores: Unas casas blancas por aquí, otras amarillas por allí, en otras sin apenas colorido por estar sin lucir o a medio hacer con los andamios por desmontar desde hace meses. !Hasta con el azul se atreven algunas fachadas!

Es la época de las batidas de la caza del conejo con bastón. Se saldan con varias piezas al declinar el día y ribazos destruidos para sacar a los animales que los perros han llevado hasta esas trampas.
Las batidas de los primeros días siempre se cobran a los perros que menos éxito han tenido en su siniestra persecución, siendo abandonados por los montes o ahorcados.
Tal es la ancestral costumbre de la caza, y la relación entre cazador- perro- presa.

Entre octubre y noviembre los llamados domingueros, senderistas, perroflautas, ecologistas, que pasean por los montes de Vall d' Uixó siempre acaban volviendo a casa con algún podenco, galgo, perdiguero tras ellos. Al darles conmovidos por su tragedia parte del bocadillo de soja confitada, el animal leal, agradecido, les sigue desgarbado, a tropezones, con una mirada penetrante llena de melancolía hasta el pueblo. Dan a cada paso muestras de gran lastima, abandono, soledad. El corazón del eco perroflauta apenas late de la angustia.
Las autoridades uxenses por cuestiones de aprendizaje, ya que todos han sido educados colocados durando horas ante el cuadro de los marqueses de Vivel, donde aparece posando el ilustre marques: hidalgo calvo, seco, de nariz corva aguileña, con un gran mentón a los Austria, ojos que miran perdidos el cielo. Se representa el marques de pie, ataviado con rica capa de puntilla de manila, botas de montar, leotardos blancos y el bastón de madera en la mano. Junto a la noble figura están dibujados también los perros de caza, algo más difuminados, pero se puede apreciar hasta sus favoritos y los que van a ser abandonados por el marques, cómo manda la costumbre.
Este cuadro que es la principal obra pictórica del pueblo, ha educado a la totalidad de la población, especialmente a las clases burguesas cacicales cuya afición a identificarse con la aristocracia les ha llevado a la caza con bastón.

Por ésta costumbre popular de gran arraigo no se ha establecido ningún tipo de normativa para que pueda acudir el dominguero perroflauta con el galgo rescatado, y obtenga este ciudadano de segunda la tranquilidad de que el mejor amigo del hombre no acabe asado en las perreras de servican, o en la mesa del alcalde con una manzana en la boca.
El que se encuentra un perro en Vall d' Uixó carga con el a no ser que lo abandone como recomiendan desde administración local.

En estos capítulos dedicados a nuestros paisajes y galerías, cuyo fin es dar a conocer al mundo la vida de Vall d' Uíxo para que el extranjero alemán, francés , marroquí, pueda comprendernos cuando venga. Explicaremos a través de las notas del libro de un explorador Norcoreano que nos ha visitado recientemente, llamado Chao lin, la caza con bastón:

Vall d' Uíxo intima de Chao Lin. la caza con bastón, pag 10.489

“Los uxenses tiene la costumbre de practicar la caza del conejo con un palo largo y delgado llamado garrote. Llevan en la cabeza los cazadores una gorra de tela verde de la caja rural San Isidro, y un pañuelo en el cuello de la virgen del as de sota, que al parecer es una divinidad que adoran los paganos.
Con el bastón se sirven para golpear el suelo produciendo un ruido seco que hace que los conejos salgan de sus madrigueras, luego unos perros muy delgados y suculentos les persiguen hasta atraparlos en los matorrales. En ocasiones con el bastón al que le sacan mucho partido golpean a los perros si no corren bastante, se sirven de el para coger aceitunas vareando las ramas, así como higos, algarrobas... incluso aprueban a base de bastonazos leyes, resuelven conflictos personales, arreglan electrodomésticos. En este tipo de caza los perros que no sirven o se lastiman se les tiran a patadas de las casas. Los animales vagan por las montañas solitarios, a veces formando manadas”
Chao lin, Vall d' Uíxo intima.

Angelillo de Uixó, ya tenemos nuevo perro abandonado en casa, a parte de esta semana rescatar una gallina que perseguían unos gitanillos de texas, tras una discusión arreglada a bastonazos me la he quedado, aunque me han jurado por sus muertos que es suya y volverán con su primo. Creo que con patatas quedara muy bien, ya tengo ganas...
Posdata, Hugo Chavez, mi gran amor, mi ídolo, nunca ha cazado con bastón en Vall d' uxió, aunque creo que la sociedad de cazadores y el alcalde están intentando traerlo para promocionar las cuevas ya que open de España no fue muy bien, si lo hace juro por mi honor que me hago del PP.

Los indigentes que viven, mendigan y labran en el cementerio de vall d'Uixó